6.12.09


Apertura del Año Académico del Teresianum - Roma. Fiesta de Santa Teresa



En la Fiesta de Santa Teresa de Jesús.

El P. Saverio presidió la Eucaristía de apertura del Año Académico del Teresianum

El P. General anuncia la apertura de la preparación al V Centenario del nacimiento de Santa Teresa

Communicationes
ÁVILA (15-10-2009).- El P. Saverio Cannistrà, Prepósito General de los Carmelitas Descalzos, ha anunciado la apertura de la preparación para el V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús que se celebrará en el año 2015.

El anuncio se ha producido durante la celebración de la eucaristía en honor a Santa Teresa de Jesús que ha tenido lugar en la Pontificia Facultad de Teología “Teresianum” de Roma con motivo de la celebración de la fiesta de la Santa fundadora y con la cual ha quedado inaugurado el curso académico.

El P General ha recordado que “desde hoy, los carmelitas, tanto personal como comunitariamente, adquirimos el compromiso de dedicar todos los días un poco de nuestro tiempo y de nuestra atención a la lectura de los escritos de Teresa”. Se trata de un compromiso “discreto, escondido pero esencial” que hará que toda la Orden lea una obra de Santa Teresa hasta el 2014, no “simplemente para obtener contenidos históricos y doctrinales”, ha señalado el P. Saverio, sino “para entrar en comunión con ella, para conocer la persona que nos está hablando y conocernos a nosotros mismos”.

Durante la homilía el Superior General se refirió a la fascinación teresiana por el evangelio de la Samaritana, en el que se contemplaba ella misma como “mujer sedienta” y cansada en su camino hacia Dios. Un camino por el cual Teresa nos invita a seguirla “al encuentro del Crucificado resucitado, en todas las páginas y en cada una de las líneas de sus escritos”.

La celebración ha estado presidida por el P. General, acompañado de los Definidores Generales Emilio J. Martínez, Agustine Mulloor y Robert Paul; del Preside de la Facultad del Teresianum, Aniano Álvarez, los priores de la comunidad permanente, Zacarías Igirukwayo, de la comunidad del colegio internacional, Charles Serrao y la de comunidad de especialización, Nicolás García. Además de un centenar de sacerdotes, alumnos, religiosos y religiosas de diversas congregaciones.

Fuente: http://www.carmelitaniscalzi.com/vercommunicationes.php?Id=2041
Foto: Iván Mora Pernía

Santa Teresa de Jesús, 15 de Octubre

Santa Teresa de Jesús
Virgen y Doctora de la Iglesia, Madre nuestra.
Celebración: 15 de Octubre.


Nace en Avila el 28 de marzo de 1515. Entra en el Monasterio de la Encarnación de Avila, el 2 de noviembre de 1535. Funda en Avila el primer monasterio de carmelitas descalzas con el título de San José el 24 de agosto de 1562.

Inaugura el primer convento de frailes contemplativos en Duruelo el 28 de noviembre de 1568. Llegará a fundar 32 casas. Hija de la Iglesia, muere en Alba de Tormes el 4 de octubre de 1582.

La primera edición de sus obras fue el 1588 en Salamanca, preparadas por Fr. Luis de león. El 24 de abril de 1614 fue beatificada por el Papa Pablo V, y el 12 de marzo de 1622 era canonizada en San Pedro por el Papa Gregorio XV. El 10 de septiembre de 1965, Pablo VI la proclama Patrona de los Escritores Españoles.


Gracias a sus obras -entre las que destacan el Libro de la Vida, el Camino de Perfección, Las Moradas y las Fundaciones- ha ejercido en el pueblo de Dios un luminoso y fecundo magisterio, que Pablo VI iba a reconocer solemnemente, declarándola Doctora de la Iglesia Universal el 27 de septiembre de 1970.

Teresa es maestra de oración en el pueblo de Dios y fundadora del Carmelo Teresiano.

¿Qué significa la oración para Santa Teresa?
"Procuraba, lo más que podía, traer a Jesucristo, nuestro bien y Señor, dentro de mí presente. Y ésta era mi manera de oración. Si pensaba en algún paso, le representaba en lo interior; aunque lo más gastaba en leer buenos libros, que era toda mi recreación; porque no me dio Dios talento de discurrir con elentendimiento ni de aprovecharme con la imaginación; que la tengo tan torpe, que, aun para pensar y representar en mí (como lo procuraba traer) la humanidad del Señor, nunca acababa. Y, aunque por esta vía de no poder obrar con el entendimiento llegan más presto a la contemplación si perseveran, es muy trabajoso y penoso. Porque, si falta la ocupación de la voluntad y el haber en qué se ocupe en cosa presente el amor, queda el alma como sin arrimo ni ejercicio, y da gran pena la soledad y sequedad, y grandísimo combate los pensamientos" (Vida 4,7).

"En la oración pasaba gran trabajo, porque no andaba el espíritu señor sino esclavo; y así no me podía encerrar dentro de mí (que era todo el modo de proceder que llevaba en la oración), sin encerrar conmigo mil vanidades. Pasé así muchos años; que ahora me espanto qué sujeto bastó a sufrir que no dejase lo uno o lo otro. Bien sé que dejar la oración ya no era en mi mano, porque me tenía con las suyas el que me quería para hacerme mayores mercedes" (Vida 7, 17).

"Gran mal es un alma sola entre tantos peligros. Paréceme a mí que, si yo tuviera con quién tratar todo esto, que me ayudara a no tornar a caer, siquiera por vergüenza, ya que no la tenía de Dios. Por eso, aconsejaría yo a los que tienen oración, en especial al principio, procuren amistad y trato con otras personas que traten de lo mismo. Es cosa importantísima, aunque no sea sino ayudarse unos a otros con su oración. ¡Cuánto más, que hay muchas más ganancias! Yo no sé por qué (pues de conversa ciones y voluntades humanas, aunque no sean muy buenas, se procuran amigos con quien descansar y para más gozar de contar aquellos placeres vanos) no se ha de permitir que quien comenzare de veras a amar a Dios y a servirle, deje de tratar con algunas personas sus placeres y trabajos; que de todo tienen los que tienen oración" (Vida 7, 20).

Estando hoy suplicando a nuestro Señor hablase por mí..., se me ofreció lo que ahora diré... que es: considerar nuestra alma como un castillo todo de un diamante o muy claro cristal adonde hay muchos aposentos así como en el cielo hay muchas moradas... Pues ¿qué tal os parece que será el aposento adonde un rey tan poderoso, tan sabio, tan limpio, tan lleno de todos los bienes se deleita?... no hay para qué nos cansar en querer comprender la hermosura de este castillo... ¿No es pequeña lástima y confusión que por nuestra culpa no (nos) entendamos a nosotros mismos ni sepamos quién somos? ¿No sería qran ignorancia, hijas mías, que preguntasen a uno quién es y no se conociese ni supiese quién fue su padre ni su madre ni de qué tierra?.... (1 Moradas 1,1-2)